نية ذبح الاضحية وحكم الجمع بين الاضحية والعقيقة 2025

نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة هناك قولان مهمان مما يدخل في الذبح وبالتالي التقرب إلى الله. الأضحية هي من شعائر الله التي يؤديها كل عام في يوم الأضحى، والعقيقة هي الذبيحة التي يُذبح عنها. مولوداً صغيراً، ولأن كل عمل لا بد أن يبدأ بالنية موقع مرجعي ويوضح لنا نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة.

نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة

وفي الحديث عن الموضوع الرئيسي للمقال نية ذبح الأضحية والبيان عن الجمع بين الأضحية والعقيقة: الأضحية من شعائر الله العظيمة التي يحب المسلمون القيام بها لما فيها من فضل عظيم عند الله – عز وجل -. عليه الصلاة والسلام – والأضحية سنة ثابتة، ولا يحبذ تركها لمن يقدر عليها. وهي الإبل أو الإبل التي تذبح في عيد الأضحى تقرباً إلى الله. سبحانه – ويبدأ وقت الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى حتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد. وأما نية ذبح الأضحية فهي مشروطة، ويجوز للمسلم أن ينوي ذلك، فإذا أعرب عنها، يشترط أن ينوي ذبح الأضحية، وهذا ما عليه أتباع المذاهب الأربعة. ويستدل على ذلك الفكر: حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم. السلام – وهو ما رواه الصحابي الجليل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – عندما قال: «إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن هاجر إلى الله ورسوله، الهجرة لي.” إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه».⁽¹⁾ والذبح يكون للحم أو للأضحية، ولا يجوز إلا بنية، والله العالم.⁽²⁾

إقرأ أيضاً: محمد ذبح أضحيته وهي مريضة فما حكم الأضحية؟

هل تكفي الهدية عن العقيقة؟

ونواصل الحديث عن نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة إذا اجتمعت الأضحية والعقيقة وأراد الإنسان أن يعق عن ولده يوم عيد الفطر. الأضحى أو في أحد أيام التشريق فيسأل المسلمون: هل يكفي الهدى عن العقيقة؟ أم يجوز الجمع بينهما بنية واحدة؟ وفي هذه المسألة قولان من أهل العلم:⁽³⁾

• البيان الأول: والأضحية لا تكفي عن العقيقة، ولا يجوز للمسلم أن يجمع بينهما على نية واحدة. وهذا مذهب المالكية والشافعية، وحجتهم في كلامهم أن العقيقة والأضحية معًا. مقصودة لذاتها، فلا يكفي أحدهما للآخر.
• البيان الثاني : والأضحية تكفي عن العقيقة، ويجوز الجمع بينهما على نية واحدة. والحنابلة والحنفية أصحاب هذا القول، ودليلهم في كلامهم: أن المقصود في العقيقة والأضحية التقرب. لله – سبحانه – وذلك مثل التحية في المسجد داخلة في الصلاة المكتوبة إذا دخل المسلم المسجد. إذا اجتمعت الأضحية والعقيقة. ويكفي واحدة منها فقط، والله ورسوله أعلم.

إقرأ أيضاً: هل يجوز تقديم القربان كهدية؟

الدعاء بنية ذبح الأضحية

بعد معرفة حكم نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة سنتعرف على الأدعية الخاصة بنية ذبح الأضحية وما هي السنة وما يقال يجب قوله عند ذبح السنة لأن من أراد أن يضحي فإنه يجب عليه عند ذبح الأضحية أن يقول: بسم الله والله أكبر: اللهم هذا منك ولك، هذا عني، فتقبله مني، وإذا كان يذبح عن غيره، فهو يقول هذا عن فلان، اللهم تقبله منه وعلى آله وسلم. وقد جاء عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الذي روته السيدة عائشة – رضي الله عنها – عندما قالت: “”رسول الله -صلى الله عليه وسلم-” صلى الله عليه وسلم – أمر كبشاً أقرناً فيوطأ في الظلمة، فيركع في الظلمة فيظهر بالسواد، فأتي به ليذبح، فقال لها: يا عائشة، تعالي إلي. ثم قال: شحذها بحجر، ففعلت: ثم أخذها، فأخذ الكبش فوضعه، ثم ذبحه، ثم قال: بسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد، ثم ذبحه.⁽⁴⁾ وكما قيل: فالمطلوب في ذلك تسمية النبي، وما زاد على ذلك فهو سنة.⁽⁵⁾

إقرأ أيضاً: بقرة تضحية بكم شخص

شروط الأضحية

إن معرفة نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة يدفع المسلم إلى البحث عن شروط الأضحية. ويشترط لصحة الأضحية ستة شروط كبرى، وهي:⁽⁶⁾

• ويجب أن تكون الأضحية من الحيوان، كالإبل أو البقر أو الغنم.
• ويجب أن يبلغ السن المحددة شرعاً، وهي الجعدة للغنم، والثني لغير الغنم، وثني الإبل من بلغ خمس سنين، وثني البقر من بلغ. سنتان، وثني الغنم من بلغ سنة واحدة، وثني الغنم من بلغ نصف سنة.
• ويجب أن يكون خالياً من العيوب التي تمنع من القطع، بحيث لا يكون فيه أي عيوب واضحة قد تؤدي إلى نزيف العين، ولا أمراض واضحة كالحمى أو الجرب أو الجرح العميق، ولا أي عرج واضح قد يؤدي إلى نزيف العين. من شأنه أن يمنع الحيوان من القطع. ولا يمكن أن يواكب الحيوان السليم في مشيته، ولا به هزال يُنزع به الدماغ، وكل حيوان فهو حيوان مشوه أو أعمى أو به عيب أو مرض لا يجوز أضحيته.
• يجب أن يمتلك مقدم العرض أو لديه إذن باستخدامه. ولا يصح هبة شيء مسروق أو مسروق.
• وأن تكون لله وحده، ولا حق لها إلا لله، فلا يرهن قربان.
• ويتم الأضحية في الوقت المحدد شرعا، أي من بعد صلاة العيد وحتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد.

إقرأ أيضاً: ذبيحة الجمل بكم شخص

الحكم الشرعي في تأجيل العقيقة

العقيقة هي الأضحية التي تذبح لصالح المولود من الذكور والإناث. واختلف العلماء في حكم العقيقة. وقيل هي واجبة، وقيل مندوبة، وقال بعضهم: سنة مندوبة، وقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم. يسن للمسلم أن يعق عن أولاده في اليوم السابع من حياتهم أيهما أفضل، فإن لم يمكن ذلك ففي اليوم الرابع عشر أو الحادي والعشرين، فإن لم يذبح السابعة، فلا حد بعد السابعة. ويجوز له أن يذبحها متى استطاع ذلك، والعقيقة سنة غير واجبة عند جمهور العلماء، فإذا لم يمكن للصبي أن يذبحها. فإن ضحى عن ولده فلا جناح عليه، وإن كان قادرا فالأفضل له أن يضحي، والله ورسوله أعلم.(7)

إقرأ أيضاً: هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟

شروط العقيقة

وبعد الحديث عن نية ذبح الأضحية، وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة، ومعرفة شروط الأضحية، سنتعرف على شروط العقيقة. يشترط في العقيقة أن تكون سليمة من العيوب، سليمة، ذات أسنان مناسبة، بحيث تتجنب العيوب التي يتم تجنبها في الأضحية. وعليه فيكون حكم عمر الأضحية: أنه لا يكفي أن يكون أقل من جذع شاة أو ثاني عنزة، ولا يجوز العقيقة على العوراء التي فيها عيبها. والظاهرة الظاهرة، والمرأة العرجاء التي تظهر أضلاعها، والمريضة التي يظهر مرضها، وفي الإبل التي فقدت أكثر من نصف أذنها أو قرنها، يكفي في العقيقة خمس سنين في البقر، وسنة في البقرة. في المعز وستة أشهر في الغنم عقيقة، فلا تصح بدون نية، والله ورسوله أعلم.⁽⁸⁾

إقرأ أيضاً: هل تجب الأضحية على القادر، وهل تجب على غير القادر أيضا؟

العقيقة للنساء

العقيقة سنة مؤكدة للجميع، وقد ورد في سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن العقيقة عن المولود هي أضحية شاة واحدة، وتجزئ عن العقيقة. قطيع من الماعز أو سبط من الغنم يذبح ويوزع على الفقراء والجيران، وجزء منه يؤكل أو يطبخ ويصلى عليه من الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ويُذبح عن الغلام شاتان متساويتان، وعن الجارية شاة واحدة».⁽⁹⁾ فيسن أن يذبح عن الرجل أضحيتين وأضحية واحدة عن المرأة، والسنة أن تكون من الغنم تأكل وتطعم وتتصدق.⁽¹⁰⁾

نية ذبح الأضحية وحكم الجمع بين الأضحية والعقيقة وهو البيان الذي تم بيانه وتوضيحه في هذا المقال. وفيه بيان الدعاء على نية الأضحية، وبيان شروط الأضحية وشروط العقيقة، وتحديد حكم تأخير العقيقة عن المولود الجديد، وبيان الفرق. بين العقيقة الأنثوية والعقيقة الذكرية.