متى يبدأ يوم عرفة ومتى ينتهي 1446 – 2025

Wanneer begint de Dag van Arafah en wanneer eindigt deze 1446 – 2025 Deze dag, die wordt beschouwd als een van de beste en meest gezegende dagen van het jaar, is de dag waarop pelgrims een essentiële pijler van de hadj verrichten, die op de berg Arafat staat. Deze dag valt op de negende dag van de maand Dhul -Hijjah van elk Hijri-jaar, en in dit artikel zal dit worden gespecificeerd. Referentiesite De startdatum van deze dag en de einddatum voor het jaar 1446 – 2025. We zullen ook licht werpen op de reden waarom deze dag deze naam draagt, de deugd van deze dag en wanneer we moeten stoppen bij de berg Arafat.

Wat is de dag van Arafat?

Het is de negende dag van de maand Dhul-Hijjah van elk Hijri-jaar, en het is een van de beste dagen van het jaar voor werk en aanbidding, en het is een van de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah in die de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – mensen aanspoorde om te werken en te aanbidden, en op deze dag voert hij uit… Moslims beschouwen een van de belangrijkste pijlers van de hadj, die op de berg Arafat staat, die is een berg gelegen ten oosten van de heilige stad Mekka, specifiek op de weg die Mekka en de stad Taif verbindt, 10 kilometer verwijderd van Mina en 6 kilometer verwijderd van Muzdalifah. De berg Arafat is dus het enige heiligdom dat zich buiten bevindt de grenzen van de Grote Moskee in Mekka, en in het volgende zullen we praten over de reden om de Dag van Arafah met deze naam te noemen.(1)

Lees ook: Een preek op de Dag van Arafah en Eid al-Adha

Waarom kreeg de Dag van Arafah deze naam?

Er zijn veel overleveringen die spraken over de reden om de Dag van Arafat met deze naam te noemen, en hieronder zullen we enkele van deze overleveringen noemen die de reden voor de naam verklaarden:

• Er werd gezegd dat de reden om de Dag van Arafah deze naam te geven is dat de Profeet van God Adam (vrede zij met hem) vandaag zijn vrouw Eva ontmoette op de locatie van de berg Arafat.
• Er werd ook gezegd dat de reden voor de naam is dat Gabriël vrede zij met hem de Profeet van God Abraham vrede en zegeningen zij met hem kende en vertelde over alle rituelen van de hadj op de plaats van de berg Arafat, waar Gabriël zei tegen hem: “Wist je het, wist je het?” Toen zei de Profeet van God Abraham, vrede en zegeningen zij met hem: “Ik wist het, ik wist het.”
• Er werd gezegd dat de reden dat het deze naam kreeg, was dat mensen het zouden leren kennen als ze daar stopten om een ​​essentiële pijler van de hadj uit te voeren.

Imam Al-Qurtubi moge God hem genadig zijn zei over de reden om de Dag van Arafah deze naam te geven: “Ze zeiden door Arafah bij deze naam te noemen omdat mensen elkaar daardoor leren kennen, en er werd gezegd dat omdat Gabriël vrede zij met hem om Abraham heen liep, en hij liet hem de taferelen zien en zei tegen hem: Wist je dat, wist je dat? Abraham zegt: “Ik wist het, ik wist het.” Er werd gezegd dat toen Adam (vrede zij met hem) uit het Paradijs afdaalde, hij en Eva elkaar op die plek ontmoetten en hij haar kende en zij hem kende. En God de Almachtige weet het het beste.(1)

Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in: De deugd van het vasten op de dag van Arafat voor niet-Hajj-pelgrims

Wanneer begint de Dag van Arafah en wanneer eindigt deze 1446 – 2025

De Dag van Arafah begint van 1446 tot 2025 Bij zonsopgang op 15 juni 2025 en eindigt met zonsopgang op 16 juni 2025 AD, de dag van Eid Al-Adha, de tiende van Dhul-Hijjah.De Dag van Arafah is de negende dag van de maand Dhul-Hijjah, en het is de dag waarop de pelgrims van het Heilige Huis van God op de berg Arafat staan ​​en een van de belangrijkste pijlers van de Hadj uitvoeren – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei in de hadith overgeleverd door Abd al-Rahman Ya`mar al-Dili: “Hadj Arafa Wie de nacht ook vangt Arafa Voordat de dag van het vrijdaggebed aanbreekt, is zijn hadj voltooid.”(2).

Wanneer is volgens de meerderheid van de juristen de tijd om voor Arafat te verschijnen?

Het staan ​​in Arafat vindt elk jaar plaats op de negende dag van de maand Dhul-Hijjah, en de tijd om te staan ​​is om 12.00 uur op de negende dag van Dhul-Hijjah en gaat door tot het ochtendgloren op de Dag van het Offer, de tiende dag van Dhul. -Hijjah, en dit is het tijdstip waarover de geleerden het eens zijn en er bestaat geen meningsverschil onder hen over. Als de moslim op dit moment in Arafat staat voor een korte tijd, dan is de hadj voldoende voor hem de dag, dan moet hij blijven staan ​​tot zonsondergang, zoals de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, deed. Als hij ‘s nachts staat, dan is zijn status voldoende en hoeft hij er geen losgeld voor te betalen Het is beter en completer voor hem om overdag, na de middag, te blijven staan ​​tot zonsondergang.(3)

De geleerden geloven dat als een moslim na de middag opstaat en vóór zonsondergang vertrekt, hem bloed verschuldigd is, dus slacht hij een offer in Mekka en voedt het aan de armen. Maar als hij overdag blijft staan ​​en pas ‘s nachts terugkeert Het bloed zal worden vergoten, zoals de geleerden hebben aangegeven, dus een moslim moet overdag door Arafat reizen, ook al is het een kwartier. Een uur tijd is voldoende voor de hadj, maar hij moet losgeld betalen als hij terugkeert. Als hij ‘s nachts terugkeert, is het voldoende dat hij zonder losgeld blijft staan, zoals de geleerden hebben gezegd. Het is de moeite waard om te zeggen dat het voor een moslim wenselijk is om de nacht van Eid door te brengen na zijn terugkeer uit Arafat met aanbidding en recitatie van de Koran. ‘an. Imam Al-Nawawi – moge God hem genadig zijn – zei in zijn boek Al-Majmu’: “Al-Shafi’i en zijn metgezellen adviseerden een opwekking, waarbij ze de nadruk legden op ijver in gehoorzaamheid gedurende alle dagen en nachten van de tijd. de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, zoals in authentieke hadiths is bewezen dat dit de beste dagen van de wereld zijn, en de Almachtige God heeft bij hen gezworen in Zijn Boek en gezegd: Moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: Er zijn geen dagen van goede daden geliefder bij God dan deze tien dagen. Ze zeiden: O Boodschapper van God, zelfs geen jihad ter wille van God?! De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Zelfs geen jihad ter wille van God, behalve voor een man die met zijn persoon en zijn geld op pad gaat en niet terugkeert met iets daarvan.” door Al-Bukhari en Al-Tirmidhi, en dit is zijn bewoording. En God de Almachtige weet het het beste.(4)

Lees ook: Wordt de smeekbede op de Dag van Arafah beantwoord voor iemand anders dan de Hadj?

De laatste keer om te stoppen bij Arafat

De geleerden zijn het er over eens dat de laatste keer dat we stoppen bij Arafat is Het is de dageraad van Eid al-Adha, de tiende dag van de maand Dhul-HijjahOm deze reden bidt de pelgrim de Asr- en Dhuhr-gebeden in Arafat, en hij bidt ze samen, met één oproep tot gebed en twee iqama’s. De geleerden hebben verklaard dat het wenselijk is voor de pelgrim in Arafat om de Talbiyah en dhikr regelmatig te reciteren. , en om de Boodschapper van God vaak te zeggen moge God hem zegenen en vrede schenken op deze dag: “Nee.”

Lees ook: Foto’s van de tien dagen van Dhu al-Hijjah

Na bij Arafat te hebben gestaan

De pelgrims van het Heilige Huis van God blijven in Arafat tot zonsondergang. Wanneer de zon ondergaat, vertrekken de pelgrims van het Heilige Huis van God van Arafat naar Muzdalifah om de nacht van Eid al-Adha in Muzdalifah door te brengen, gedurende welke tijd de pelgrim. bidt het Maghrib-gebed en het Isha-gebed in een vertraagde combinatie, wat betekent dat hij het Maghrib-gebed uitstelt totdat hij binnenkomt. De tijd voor het Isha-gebed, en het is wenselijk voor de moslimpelgrim om veel te onthouden en te smeken, en dan de nacht door te brengen. in Muzdalifah tot de dageraad aanbreekt, bid dan het ochtendgebed in Muzdalifah en ga op de ochtend van de Eid naar Mina om de Grote Jamrat van Aqaba te stenigen, en God weet het het beste.

De deugd van de dag van Arafah

De Dag van Arafah is een van de grootste dagen van het jaar in de islam, omdat het een van de dagen is van de beroemdste hadj. God de Almachtige zei in Surah Al-Baqarah: {De hadj is een bekende maand de hadj daarin verplicht – er zal geen obsceniteit, geen immoraliteit en geen ruzie zijn tijdens de hadj.}(5)De dag van Arafah is een van de eerste tien dagen van de gezegende Dhul-Hijjah, en het zijn de bekende dagen die door God de Almachtige worden genoemd in Zijn uitspraak in Surah Al-Hajj: {Opdat zij getuige mogen zijn van voordelen voor zichzelf en de naam kunnen noemen van God in bekende dagen voor wat Hij voor hen aan vee heeft voorzien. Eet er dus van en voed de behoeftigen en de armen.}(6) Werken op de Dag van Arafah heeft een dubbele beloning en beloningen van de Almachtige God, en het is beter dan jihad op het pad van God. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Wat wordt er op die dagen gedaan zijn beter dan op deze dagen?” Ze zeiden: Zelfs geen jihad? Hij zei: Zelfs geen jihad, behalve man uit Hij neemt risico’s Door hemzelf En zijn geld, film Hij keert terug “Met iets”(7) God de Almachtige weet het het beste.(1)

De deugd van het vasten op de dag van Arafat

Het vasten op de Dag van Arafah heeft een grote beloning, die de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – vermeldde in de Sahih van de Sunnah van de Edele Profeet. Deze deugd wordt belichaamd in het feit dat het vasten op de Dag van Arafah verzoent voor de moslim voor de zonden van een vorig jaar en de zonden van een volgend jaar. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Vasten op de Dag van Arafat Arafat, denk ik. op God Dat Hij doet verzoening De Sunnah Dat kus, En de Sunnah Dat Na hem, (8) God de Almachtige weet het het beste.

Lees ook: Is wassen op de dag van Arafat voldoende voor de wassing?

Een smeekbede voor de hadj op de dag van Arafat

De smeekbede op de Dag van Arafah is een van de grootste smeekbeden in de islam. Een moslim moet volharden in de smeekbeden op deze gezegende dag.

• “O God, ik vraag U om al het goede, zowel onmiddellijk als huidig, waarvan ik weet en wat ik niet weet, en ik zoek toevlucht bij U tegen al het kwaad, zowel onmiddellijk als huidig, waarvan ik weet en dat wat ik niet weet, Hij is uw dienaar en uw profeet, en ik zoek toevlucht bij u tegen het kwaad waarmee uw dienaar en uw profeet toevlucht zochten. O God, ik vraag U om het Paradijs en welke woorden of daden het ook dichterbij brengen het, en ik zoek mijn toevlucht bij U tegen de Hel en welke woorden of daden het ook dichterbij brengen, en ik vraag U om elk besluit dat U voor mij hebt gemaakt goed te maken.
• “O God, alle lof zij U, U bent de Ondersteuner van de hemelen en de aarde en degenen die zich daarin bevinden, en alle lof zij U. U bent de heerschappij over de hemelen en de aarde en degenen die zich daarin bevinden, en alle lof zij U U bent het licht van de hemelen en de aarde en degenen die zich daarin bevinden, en alle lof zij U. U bezit de hemelen en de aarde, en alle lof zij U bent de waarheid, en uw belofte is waar, u ontmoeten is waar Jouw woorden zijn waar, en het Paradijs is waar, en het Vuur is waar, en de profeten zijn waar, en Mohammed, moge God hem zegenen en vrede schenken, is waar, en het Uur is waar. Voor jou heb ik geoordeeld. , dus vergeef me voor wat ik heb gedaan en wat ik heb uitgesteld, en wat ik heb verborgen en wat ik heb verklaard. Jij bent. Hij is degene die voorrang geeft, en jij bent degene die uitstelt, er is geen god dan jij .”
• “O God, Heer van de hemelen en Heer van de aarde en Heer van de Grote Troon, onze Heer en Heer van alle dingen, schenk liefde en bedoelingen, en de Onthuller van de Thora en het Evangelie en het Criterium, ik zoek mijn toevlucht in Jij Van het kwaad van alles, jij pakt de hoek ervan. Oh God, jij bent de eerste, en er is niets vóór jou, en jij bent de laatste, en er is niets na jou, en jij bent de schijnbare, en jij bent de schijnbare, en jij bent de laatste. er is niets. Er is iets boven jou, en jij bent de innerlijke, en er is niets onder jou. Betaal onze schulden af ​​en verrijk ons ​​van de armoede.
• “O God, U bent de Eigenaar van de heerschappij. U geeft heerschappij aan wie U maar wilt en neemt de heerschappij weg van wie U maar wilt, en u vernedert wie U maar wilt alle dingen. Meest Genadevolle van deze wereld en het Hiernamaals, en Meest Barmhartige van hen. U geeft ze aan wie U maar wilt, en onthoudt van hen wie U maar wilt. Wees mij genadig met een genade die mij zal verrijken met de genade van iemand anders.
• “O God, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen de luiheid, de orkaan, de reukzin en de vervreemding. Ik zoek mijn toevlucht bij U tegen de verleiding van de armoede, en ik zoek mijn toevlucht bij U tegen de verleiding van de rijke Christus, O God, ik zoek mijn toevlucht bij U. God, was de zonden van mij. Reinig mijn hart van zonden zoals U een wit kleed van vuil zuiverde, en verwijder mij van mijn zonden zoals U het Oosten van het Westen verwijderde.’

Met deze smeekbeden komen we tot de conclusie van dit artikel waarin we licht werpen Wanneer begint de Dag van Arafah en wanneer eindigt deze 1446 – 2025 Daarin spraken we over de starttijd voor het staan ​​in Arafat, volgens de mening van geleerden, de laatste keer voor het staan ​​in Arafat, de deugden van deze dag en de best aanbevolen smeekbeden daarop.