ما هي معايير الكفاءة المعتبرة في النكاح 2025

ما هي معايير الكفاءة التي تؤخذ في الاعتبار في الزواج؟ هذه هي الأمور التي سيتم شرحها في هذا المقال. الزواج هو شرع الله في خلقه، وهو الوسيلة التي يتم بها تحقيق غرض الخلافة في الأرض، وهو استمرارها وعبورها إلى الله رب الأرض. العالمين، إرادة الرجل والمرأة التي تساعده ويساعده على ذلك، ويكون بينهما مودة، وتقاطع المصالح والمنافع يجعله مناسباً وصحياً ومشرفاً، وبواسطة موقع مرجعي وسيتم مناقشة معايير الكفاءة في الزواج وأثرها على الأسرة وحوكمتها.

مفهوم الكفاءة في الزواج

مفهوم الكفاءة في الزواج في اللغة العربية يعني التشابه والمساواة في السلطة والشرف، ويعني مساواة الرجل في عدد من الأمور مع المرأة التي يريد الزواج منها، لا اتفاق بين أهل العلم، والفقهاء. وقد ذكر أن هذا هو الحال. لا شك أنه كلما تشابهت حياة الرجل مع حياة المرأة ومكانتها كلما كانت محفزة لنجاح الحياة الزوجية وحميتها من الفشل والفشل، كما أن الكفاءة في الزواج لا تعتبر عند البعض. وعلماء مثل ابن حزم. وإذا لم يكن المسلم زانيا، فمن حقه أن يتزوج بأية مسلمة. وذهب آخرون من أهل العلم إلى ضرورة الكفاءة في تحقيق ذلك ليكون الزواج أكمل وأدوم.(1)

أنظر أيضا: ما هو المرارة في الزواج في الإسلام؟

ما هي معايير الكفاءة التي تؤخذ في الاعتبار في الزواج؟

وقال بعض العلماء ذلك ولا تعتبر الكفاءة في الزواج ما لم يكن الرجل زانيا وله الحق في أن يتزوج بأية مسلمة يريد، وهذا ما يرىه بعض العلماء وتعتبر الكفاءة على أساس النزاهة والشخصية والعدالةوهذا هو المذهب المالكي، لكن جمهور العلماء يرى أنه يراعى في الزواج معايير الكفاءة وهي الأصول والحرية والإسلام والحرفة والمال والسلامة من العيوبوقال ابن حزم: “ولكل مسلم إلا كان زانياً أن يتزوج أي مسلمة إلا إذا كانت زانية، وأهل الإسلام كلهم ​​إخوة الزواج من أجل الزواج.” أما المالكية فقالوا: لا يهم الأصل أو المال أو أي شيء آخر إلا الكفاءة من خلال الإخلاص والأخلاق، فالرجل الصالح الذي لا أصل له ولا مال يمكنه أن يتزوج ذات النسب، والمنخفضة. قد تتزوج الحرفة من امرأة ذات مكانة عالية. جميع الناس متساوون في القيمة الإنسانية، وليس أحد أكرم من أحد إلا بالتقوى، وكما يلي: الأمور التي تدخل في اختصاص عقد الزواج عند جمهور الفقهاء هي:(1)

الكفاءة في النسب

وقد قال أهل العلم أن العرب متوافقون مع بعضهم البعض، وقريش متوافقون مع بعضهم البعض، والعجمي غير متوافق مع اللغة العربية، والعربي غير متوافق مع قريش، ولكن لا حديث. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في اعتبار الكفاءة والنسب، وقد اختلف العلماء في التمييز بين الحنفية ورأوا أن القرشي موافق للهاشميين، بينما يرى الشافعية أنه موافق. لا يتوافق مع الهاشميين، والمطلبية صلى الله عليه وسلم زوج ابنتيه من قريش، وعندهم شرف العلم فوق كل شرف، ونسب العالم يساوي أي امرأة بغض النظر. عن مكانتها وأصلها.

أنظر أيضا: شيء يتوقف عنه الأزواج بعد الزواج

الكفاءة في الحرية

ويرى العلماء أنه من الضروري أن يكون الرجل مساوياً لزوجته من حيث الحرية. ولا تستوي عبدة مع حرة، ولا عجوز مثل حرة ذات أصل، ولا يستوي رجل مسّ. تجعل العبودية أحد آبائه كغير متأثرة بالرق، أو أحد آبائها. والمرأة الحرة تهان إذا تزوجت عبدا.

معيار الكفاءة في الإسلام

الإسلام من الأمور التي قررها جمهور العلماء عندما أجابوا على سؤال ما هي معايير الكفاءة التي تراعى في الزواج، وبينوا أنها المساواة في أصول الإسلام، وهي من بين أمور أخرى ليست عند العرب يعتبر، وأما العرب فلا يعتبرون، لأنهم يكتفون بالتفاخر بأصولهم، ولا يفعلون ذلك. ويتفاخرون بإسلام أصلهم. إذا كانت المرأة مسلمة وكان آباؤها وأجدادها مسلمين، فلا يكافئها المسلم الذي ليس له أب ولا جد في الإسلام.

معيار المهارة في المهنة

إذا جاءت المرأة من عائلة تمارس مهنة كريمة وحرة ومشرفة، فإن صاحب الحرفة الدنيئة غير مؤهل لها، وإذا تشابهت الحرف، لم يراعى التفاوت بينهما، و العادة هي التي تحدد ذلك وقد تكون حرفة معينة شريفة في مكان وزمان، وقد تكون خسيسة في زمان ومكان آخر. والله أعلم.

معيار الكفاءة المالية للزواج

وقد اختلف العلماء في اعتباره. وقال بعض الشافعية: يعتبر لأن الفقراء لا يستحقون الأغنياء، ولأن نفقة الفقراء أقل من نفقة الأغنياء. وقال بعضهم: لا يعتد بالمال في الزواج، لأن الماء عذب طيب. وأما الحنفية فقالوا: يعتبر المال معتبراً، ويجب أن يشمل على الأقل وجود المهر والقدرة على الحفاظ عليه. ولأن الأثرياء يتضررون من إعسار زوجها، لأن الناس يعتبرون الفقر نقصا ويتفرقون فيه، كما يختلفون في الأصل.

أنظر أيضا: الفرق بين اتفاقيات ما قبل الزواج واتفاقيات ما قبل الزواج

معيار السلامة الخاطئ

وقد ذهب أتباع المذهب الشافعي إلى أن السلامة من العيوب شرط من شروط الكفاءة في عقد الزواج. ومن كان فيه عيب يثبت الفسخ فإنه يتنافى مع المرأة المسلمة السليمة، فإن لم يثبت الفسخ وكان قبيحاً كالعمى والقطع والتشوه ففيه خلاف. ومنهم من قال بعدم كفايته، وقال آخرون بكفائته، وجاء في المغني لابن قدامة هكذا: «وأما السلامة من العيوب فليس ذلك من شروط الولاية». فلا شك أن الزواج لا يبطل بعدمه، وكلهم يؤكدون اختيار المرأة على الأوصياء، لأن ضرره خاص بها، ووليها يمنعها من التعامل مع المجذوم، للزواج. الأبرص والمجنون. «و الله و رسوله أعلم».

هل الكفاءة شرط أساسي للزواج؟

اختلف العلماء في ما هي مقاييس الكفاءة في الزواج، واختلفوا في هل الكفاءة شرط في الزواج؟ وفي رواية عن الإمام أحمد أنه شرط في النكاح وصحته، وفي رواية أخرى عنه أنه لا يشترط في النكاح، وهذا قول أكثر أهل العلم. العلم، والجمهور يقولون أن الكفاءة ليست شرطا، وما ورد في الروايات يدل على اعتبارها عامة، لكن لا داعي لتحديد ذلك، فإن الكفاءة كما قيل حق للجميع. وأولياء الفتاة الذين ذكروا في بعض رواياته أن الزواج باطل، ولم يتحقق الولاية، وقال إنه صحيح. أما أبو حنيفة فقال: “إذا اتفقت المرأة وبعض أوليائها مع من له بقية أوليائها، جاز للأولياء أن يطلبوا الفسخ. الزواج إذا كانت المرأة متزوجة من شخص غير كفؤ. والراجح أنه غير مشروط، والله ورسوله أعلم».(2)

ومن النصوص الدالة على ضرورة مراعاة الولاية بين الزوجين

هناك العديد من النصوص القرآنية والأحاديث النبوية التي تنص على ضرورة مراعاة الكفاءة بين الزوجين، ومنها ما يلي:

• قال الله تعالى: {يا أيها الناس! إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. إن أكرمكم عند الله أتقاكم } .(3)
• قال الله تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}.(4)
• قال الله تعالى: {فَقَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ إِنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}.(5)
• وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس إن ربكم واحد. ولا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا لأحمر. على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى. إن أكرمكم عند الله هو أتقاكم.(6)
• قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد». قالوا: يا رسول الله! وإذا كان هناك؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. ثلاث مرات.”(7)

أنظر أيضا: القرار بشأن زواج المرأة من نفسها

خصائص الزواج الناجح

الزواج الناجح الذي يرضي الله تعالى ويرضي رسوله -صلى الله عليه وسلم- له العديد من السمات والخصائص التي تميزه، منها:

• الاستقرار العائلي.
• السلام والهدوء للأقارب.
• مشاكله قصيرة الأجل ويمكن حلها على الفور.
• يشجع أفراد الأسرة بعضهم البعض على فعل الخير.
• ويعمل أفراد الأسرة معًا على البر والتقوى.
• البشاشة هي دائما سمة من سمات أفراد الأسرة.
• سيحصل الأطفال من هذا الزواج على تربية جيدة.
• – قلة وندرة المشاكل الأسرية.
• الاهتمام والرعاية المتبادلة بين أفراد الأسرة.
• الراحة النفسية والشعور بالأمان.

أنظر أيضا: شروط فسخ عقد الزواج في السعودية

وهذا يقودنا إلى نهاية المقال ما هي معايير الكفاءة التي تؤخذ في الاعتبار في الزواج؟الذي حدد مفهوم الكفاءة في الزواج، وبين هل هي شرط أساسي للزواج. كما ذكر النصوص الدالة على الكفاءة التي اعتمد عليها العلماء، وختم ببيان خصائص الزواج الناجح.