حكم قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة. هناك العديد من الشروط التي تسري على المضحي وغيره في الأيام التي تسبق عيد الأضحى، وهي أفضل أيام السنة بأكملها، وهي الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة، وفيها تقام عبادات كثيرة. الصيام والزكاة والصلاة والحج، التي يتقرب بها المسلم إلى الله عز وجل. نال رحمته ومغفرته، وهو بذلك يطبق الضوابط التي وضعها الله في كتابه الكريم، كما يقول. موقع مرجعي الإجابة على ما تم طرحه أعلاه أثناء الحديث عن مواضيع أخرى تتعلق بمقالنا.
اتخاذ قرار بشأن التضحية
وكانت للمحامين الأربعة أقوال كثيرة في موضوع حكم الأضحية. وكانت أقوالهم في هذا الشأن كما يلي:(1)
- البيان الأول: «سنة مؤكدةوهذا رأي جمهور الشافعية والحنابلة والمالكية وغيرهم من أصحاب الروايات والصحابة والتابعين.
- البيان الثاني : “إنه إلزامي مرة واحدة في السنة.”وهذا قول أبي حنيفة، فإنه يجب على القادر إلا على الحاج، وأيضا لا يجب إلا على المقيم، واستدلوا بقول الله تعالى: (فَادْعُ رَبَّكَ) والتضحية.)(2)والأضحية تعني ذبح الأضحية، وهذه الكلمة جاءت بصيغة الأمر، والوصية واجبة مطلقا.
إقرأ أيضاً: هل يجوز تمشيط شعر المضحي؟
ضوابط قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة
وللأضحية شروط مختلفة، وعلى رأي الفقهاء الأربعة، امتنع بعضهم، وأوصى آخرون بها، وكل منهم بناء على شهادته امتنع عن قص الأظافر أو قص الشعر، مثلا الحكم واحد للرجال والنساء، ولا فرق في ذلك، وعلى ما تقول المذاهب فإن الأشياء الأربعة التي يجب الامتناع عن قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة هي:
- وهو مستحب وليس بواجب، ولكن له أجر وثواب على فعله.
إقرأ أيضاً: من أخذ شعره أو أظفاره أو بشرته بعد دخول العشر من ذي الحجة
ضوابط قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة للنساء
والذي قاله علماء المسلمين: أن الامتناع عن قص الأظافر أو الشعر أو أي شيء آخر من الجسم أمر مستحب، وأنه لا إشكال في أن يقطع المضحي شيئاً منه. ويبقى قربانه صحيحا ومقبولا شرعا، والسبب في ترك ذلك هو فعل ما يفعله الحاج أثناء الإحرام، وهو أمر مستحب، ولا يجب عليه.(3)
إقرأ أيضاً: متى تحرم الأضحية وشروط الإحرام لغير الحجاج؟
وقد روي حديث عن النبي في الامتناع عن القطع
هناك عدة أحاديث مروية عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في الامتناع عن قص الأظافر وتقليم الشعر في أيام عشر ذي الحجة، ومن هذه الأحاديث ما يلي:
- وعن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «من كان عنده ذبيحة فليذبحها. فإذا هلال ذي الحجة فلا يأخذوا من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي».(4)
- وعن أم سلمة – رضي الله عنها – أيضاً، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “”إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يصلي” “فليمسك من شعره وأظفاره”، وفي رواية: “فلا يمس من شعره أو بشرته شيئا”.
وبهذا الكم من المعلومات نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال بعنوان حكم قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة. وبهذا نكون قد أجبنا على السؤال المطروح، مع بيان حكم الأضحية، ورأي جمهور العلماء في حكم تقليم الأظافر، مع ذكر الأحاديث النبوية.
التعليقات